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阙商和（quēshānghé）
商，于五音之中独树一帜，其声清正，且存运筹帷幄，有睿智精明之质。和，平和、协和、和洽也，为世间万象所趋之佳境。以聪慧才情铺就和谐之路，尽显大度雍容、温润尔雅之风范，恰似雅士于琼楼玉宇间抚琴弄弦，曲韵悠长。
王晚音（wángwǎnyīn）
晚，薄暮时分，夕阳余晖洒落，带来的是宁静悠远、平和舒缓之感。音，乃声响之灵韵，可通情感，达心意，为心灵交流之妙媒。入名具王者之大气与沉稳，经时光雕琢后更显优雅从容，其言辞恰似仙乐，能抚慰人心，启迪心智，尽显高贵典雅、温婉贤淑之态，遗世独立。
闫姒纯（yánsìchún）
姒，常使人联想到古代贤德淑惠的女子形象，有温婉柔顺、善良仁慈之风范。纯，纯净无瑕，宛如清澈见底的清泉，是天真无邪、质朴纯粹的写照。寓意女子生于名门世家，深受良好家风熏陶，生性温婉和善，心灵纯净透明，给人以甜美纯真、惹人爱怜之感，恰似仙子临凡，不食人间烟火。
于荼理（yútúlǐ）
荼，荼蘼者，花事将尽时绽放，有苦尽甘来之坚韧，可寓示历经磨砺后的蜕变。理，有道理、条理、理性之义，是思维清晰、智慧明辨的体现。直面人生的起起落落，在纷繁复杂的世事中抽丝剥茧，彰显出坚毅不拔、睿智深邃的人格魅力，照亮前行之路。
毕慈雪（bìcíxuě）
慈，慈爱、慈悲，是对世间万物心怀怜悯与关爱的高尚品德。雪，雪花纷扬，天地一白，其色洁白晶莹，纯净至极，有清冷高洁、超凡脱俗之象。寓意女子心怀大善，品德完美无缺，如雪花般纯净高洁，不受尘世污垢沾染，以仁爱之德泽被四方，温和可亲，冰清玉洁。
盛梵星（shèngfànxīng）
梵，常与佛教的清净高远、超凡入圣相联系，有梵音袅袅、净化心灵之妙境。星，繁星闪烁于浩瀚夜空，璀璨夺目，是梦想与憧憬的寄托。既有尘世的辉煌成就，又有精神的高远追求，能于喧嚣尘世中坚守心灵的净土，心怀璀璨梦想，展现出超凡脱俗、胸怀大志的非凡气质。
江甯欢（jiāngnínghuān）
甯，安宁、宁静，为内心的平和静谧之境。欢，欢乐、欢喜，是积极向上、乐观豁达的情感表达，是对生活充满热爱与希望的体现。以乐观的心态面对一切，笑对人生风雨，如春日暖阳，温暖和煦，亲和宜人，豁达开朗，给人以如沐春风之感，十分好听。
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余自凌（yú zì líng）
自，在古时常用以指代自己，有自主、独立之意，如 “君子深造之以道，欲其自得之也”，强调依靠自身努力去探寻、获取。凌，《广雅》释：“凌，高也”，有升高、超越之义，又似冰凌高悬，坚韧而清冷，展现出一种向上突破、不屈不挠的劲头。
盛思均（shèng sī jūn）
思一字，《说文》讲：“思，容也”，有思考、思虑之义，是心之所用。均，本义指均匀、公平，寓意处事公正，能平衡各方，有掌控全局、维持稳定的能力，兼具蓬勃进取的精神与深沉的思考力，且秉持公平公正，可在人生之途稳健前行。
成绍骞（chéng shào qiān）
绍，有接续、继承之意，延续优良传统，更显稳重、成熟的一面。骞，本义指高举、飞起，有超越、高远之意，象征志向远大，欲一飞冲天，冲破阻碍。绍骞之名，寓意通过自身拼搏成就大业，胸怀壮志，向着高远天空振翅高飞。
邱问轩（qiū wèn xuān）
问，《说文》讲：“问，讯也”，有询问、请教之义，是求知的姿态，如 “敏而好学，不耻下问”，保持谦逊，不断探寻知识，追求真理。轩，本义指古代一种有围棚或帷幕的车，后引申为高、高远，寓意志向高远，有超脱凡俗之象。
邓昀凡（dèng yún fán）
昀，本义指日光，日光是万物生长的能量源泉，寓意光明、温暖，能驱散阴霾，给人以希望。凡，《说文》云：“凡，最括也”，有总括、平常之意，看似平凡，实则蕴含质朴力量，凭借内在光芒，在生活中绽放光彩，书写非凡人生。
贺逢也（hè féng yě）
逢一字，本义指遭遇、遇见，更多蕴含机缘巧合的象征，如 “有缘千里来相会”，强调人生际会，机遇与挑战并存。也，文言助词，常置于句末，使语气舒缓，增添古雅韵味，有悠然之态。以此为名，希望孩子乐观豁达面对生活起伏，尽享人生百味。
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